ابن قتيبة الدينوري
106
أدب الكاتب
و « أحاظ » على غير قياس . طست و « طساس » « 1 » بالسين ، لأن أصلها السين ؛ فأبدل « 2 » من إحدى السينين تاء ؛ استثقالا لاجتماعهما في آخر الكلمة ، فإذا جمعت فرّقت « 3 » بينهما بالألف ، فرددت السين ، ومثلها « 4 » « ستّ » أصلها سدس ، وذلك أنك تقول في « 5 » تصغيرها : سديسة ، وتقول : طسيس وطسيسة ، إذا أنّثت « 6 » . وتقول في [ 110 ] جمع « الأيام » : سبت و « سبوت » و « أسبت « 7 » » ، وأحد و « آحاد » ، و « الاثنان » « 8 » لا يثنى ولا يجمع ؛ لأنه مثنى ، فإن أحببت أن تجمعه « 9 » كأنه لفظ مبني للواحد قلت « أثانين » « 10 » ، وثلاثاء و « ثلاثاوات » ، وأربعاء و « أربعاوات » ، وخميس و « أخمساء » و « أخمسة » و « وجمعة » و « جمعات » و « جمع » « 11 » . وتقول في جمع « الشهور » : هو « 12 » المحرّم و « المحرّمات » ، وصفر و « أصفار » ، و « شهر ربيع » و « شهور ربيع » ، وكذلك شهر
--> ( 1 ) : ل ، س : والجمع طساس . ( 2 ) : أ ، و : فأبدلت . س ، ل : فأبدلوا . ( 3 ) : في غير ( ب ) : فرقت بينهما الألف . ( 4 ) : أ : وكذلك . ( 5 ) : في أ : « في تصغيرها سديس ، وتقول طسيس » . و : « في تصغيرها سديس وطسيس » . ( 6 ) : في أ : « في تصغيرها سديس ، وتقول طسيس » . و : « في تصغيرها سديس وطسيس » . ( 7 ) : زاد في أ : « في أدنى العدد » . ب : وأسبتة . ( 8 ) : ب ، و : « الاثنين » . ( 9 ) : في أ « أن تثنيه كأنه لفظ مبني للواحد قلت اثنانان ، فإذا أردت أن تجمعه قلت : أثانين » . ( 10 ) : في أ « أن تثنيه كأنه لفظ مبني للواحد قلت اثنانان ، فإذا أردت أن تجمعه قلت : أثانين » . ( 11 ) : ليس في أ . ( 12 ) : ليس في أ ، و .